一章


道， 可 道 ， 非 常 道 ； 名 ， 可 名 ， 非 常 名 ． 無 名 ， 天 地始 ； 有 名 ， 萬 物 母 ． 常 無 ， 欲 觀 其 妙 ； 常 有， 欲 觀 其 徼． 此 兩 者 同 出 而 異 名 ， 同 謂 之 玄 ， 玄 之 又 玄 ， 眾 妙 之 門．


二章


天下 皆 知 美 之 為 美 ， 斯 惡 已 ； 皆 知 善 之 為 善 ， 斯 不 善 已 ． 故 有 無 相 生 ， 難 易 相 成 ， 長 短 相 形 ，高 下 相 傾 ， 音聲 相 和 ， 前 後 相 隨 ． 是 以 聖 人 處 無 為 之 事 ， 行 不 言 之 教． 萬 物 作 而 不 辭 ， 生 而 不有 ， 為 而 不 恃 ， 成 功 不 居 ． 夫 唯 不 居 ， 是 以 不 去 ．


三章


不上 賢 ， 使 民 不 爭 ； 不 貴 難 得 之 貨 ， 使 民 不 盜 ； 不 見可 欲 ， 使 心 不 亂 ． 聖 人 治 ： 虛 其 心 ， 實 其 腹， 弱 其 志 ，強 其 骨 ． 常 使 民 無 知 無 欲 ， 使 知 者 不 敢 為 ， 則 無 不 治 ．


四章


道沖 ， 而 用 之 久 不 盈 ． 深 乎 ！ 萬 物 宗 ． 挫 其 銳 ， 解 其忿 ， 和 其 光 ， 同 其 塵 ． 湛 常 存 ． 吾 不 知 誰 子？ 象 帝 之 先．


五章


天地 不 仁 ， 以 萬 物 為 芻 狗 ； 聖 人 不 仁 ， 以 百 姓 為 芻 狗． 天 地 之 間 ， 其 猶 橐 蘥 ． 虛 而 不 屈 ， 動 而 俞出 ． 多 言 數 窮 ， 不 如 守 中 ．


六章


谷神 不 死 ， 是 謂 玄 牝 ． 玄 牝 門 ， 天 地 根 ． 綿 綿 若 存 ，用 之 不 勤 ．


七章


天長 地 久 ． 天 地 所 以 能 長 久 者 ， 以 其 不 自 生 ， 故 能 長久 ． 是 以 聖 人 後 其 身 而 身 先 ， 外 其 身 而 身 存． 以 其 無 私， 故 能 成 其 私 ．


八章


上善 若 水 ． 水 善 利 萬 物 ， 又 不 爭 ． 處 眾 人 之 所 惡 ， 故 幾 於 道 ． 居 善 地 ， 心 善 淵 ， 與 善 人 ， 言 善信 ， 政 善 治 ，事 善 能 ， 動 善 時 ． 夫 唯 不 爭 ， 故 無 尤 ．


九章


持而 盈 之 ， 不 若 其 以 ． 揣 而 銳 之 ， 不 可 長 保 ． 金 玉 滿 堂 ， 莫 之 能 守 ．

富 貴 而 驕 ， 自 遺 其 咎 ． 功 成 、 名 遂 、 身 退 ， 天 之 道 ．


十章


載營 魄 抱 一 ， 能 無 離 ？ 專 氣 致 柔 ， 能 嬰 兒 ？ 滌 除 玄 覽， 能 無 疵 ？ 愛 人 治 國 ， 能 無 為 ？ 天 門 開 闔 ，能 為 雌 ？ 明白 四 達 ， 能 無 知 ？ 生 之 畜 之 ， 生 而 不 有 ， 為 而 不 恃 ， 長而 不 宰 ， 是 謂 玄 德 ．


十一 章


三十 輻 共 一 轂 ， 當 其 無 有 ， 車 之 用 ． 埏 埴 以 為 器 ， 當其 無 有 ， 器 之 用 ． 鑿 戶 牖 以 為 室 ， 當 其 無 有， 室 之 用 ．有 之 以 為 利 ， 無 之 以 為 用 ．


十二 章


五色 令 人 目 盲 ； 五 音 令 人 耳 聾 ； 五 味 令 人 口 爽 ； 馳 騁田 獵 ， 令 人 心 發 狂 ； 難 得 之 貨 ， 令 人 行 妨 ．是 以 聖 人 為腹 不 為 目 ． 故 去 彼 取 此 ．


十三 章


寵辱 若 驚 ， 貴 大 患 若 身 ． 何 謂 寵 辱 ？ 辱 為 下 ． 得 之 若 驚 ， 失 之 若 驚 ， 是 謂 寵 辱 若 驚 ． 何 謂 貴 大患 若 身 ？ 吾 所以 有 大 患 ， 為 我 有 身 ． 及 我 無 身 ， 吾 有 何 患 ！ 故 貴 身 於天 下 ， 若 可 託 天 下 ； 愛 以身 為 天 下 者 ， 若 可 寄 天 下 ．


十四 章


視之 不 見 ， 名 曰 夷 ； 聽 之 不 聞 ， 名 曰 希 ； 摶 之 不 得 ，名 曰 微 ． 此 三 者 不 可 致 詰 ， 故 混 而 為 一 ． 其上 不 曒 ， 在下 不 昧 ． 繩 繩 不 可 名 ， 復 歸 於 無 物 ． 是 謂 無 狀 之 狀 ， 無物 之 象 ， 是 謂 忽 恍 ． 迎 不 見其 首 ， 隨 不 見 其 後 ． 執 古 之道 ， 以 語 今 之 有 ． 以 知 古 始 ， 是 謂 道 已 ．


十五 章


古之 善 為 士 者 ， 微 妙 玄 通 ， 深 不 可 識 ． 夫 唯 不 可 識 ，故 強 為 之 容 ： 豫 若 冬 涉 川 ， 猶 若 畏 四 鄰 ， 儼若 客 ， 渙 若冰 將 釋 ， 敦 若 朴 ， 混 若 濁 ， 曠 若 谷 ． 熟 能 濁 以 靜 之 ？ 徐清 ． 安 以 動 之 ？ 徐 生 ． 保 此道 者 ， 不 欲 盈 ． 夫 唯 不 盈 ， 能 弊 復 成 ．


十六 章


致虛 極 ， 守 靜 篤 ． 萬 物 並 作 ， 吾 以 觀 其 復 ． 夫 物 云 云， 各 歸 其 根 ． 歸 根 曰 靜 ， 靜 曰 復 命 ， 復 命 曰常 ， 知 常 曰 明 ． 不 知 常 ， 忘 作 ， 凶 ． 知 常 容 ， 容 能 公 ， 公 能 王 ， 王能 天 ， 天 能 道 ， 道 能 久 ， 沒身 不 殆 ．


十七 章


太上 ， 下 知 有 之 ； 其 次 ， 親 之 豫 之 ； 其 次 ， 畏 之 侮 之． 信 不 足 ， 有 不 信 ！ 由 其 貴 言 ． 成 功 事 遂 ，百 姓 謂 我 自然 ．


十八 章


大道 癈 ， 有 人 義 ． 智 惠 出 ， 有 大 偽 ． 六 親 不 和 ， 有 孝慈 ． 國 家 昏 亂 ， 有 忠 臣 ．


十九 章


絕聖 棄 智 ， 民 利 百 倍 ； 絕 民 棄 義 ， 民 復 孝 慈 ； 絕 巧 棄利 ， 盜 賊 無 有 ．

此 三 者 ， 為 文 不 足 ， 故 令 有 所 屬 ： 見 素 抱 朴 ， 少 私 寡欲 ．


二十 章


絕學 無 憂 ． 唯 之 與 阿 ， 相 去 幾 何 ？ 善 之 與 惡 ， 相 去 何若 ？ 人 之 所 畏 ， 不 可 不 畏 ． 忙 兮 其 未 央 ！ 眾人 熙 熙 ， 若享 太 牢 ， 若 春 登 臺 ． 我 魄 未 兆 ， 若 嬰 兒 未 孩 ． 乘 乘 無 所 歸 ！ 眾 人 皆 有 餘 ， 我 獨 若 遺． 我 愚 人 之 心 ， 純 純 ． 俗 人 昭 昭 ， 我 獨 若 昏 ． 俗 人 察 察 ， 我 獨 悶 悶 ． 淡 若 海 ， 漂 無所 止 ． 眾 人皆 有 已 ， 我 獨 頑 似 鄙 ． 我 獨 異 於 人 ， 而 貴 食 母 ．